看后深有感触！作者才思世故，令人赞绝！录原文如下：
才子施耐庵《水浒》书中的一干男女，惟有鲁达师兄最合我意。金圣叹有言：“鲁达自然是上上的人物，写得心地厚实，体格阔大。论粗卤处，他有些粗卤；论精细处，他亦甚是精细。”这番话讲得诚然不差，但鲁达师兄的诸般好处又怎直只此几件。
若要论一百单八好汉中至情至性之人，定考鲁达第一。三拳打死镇关西，犯下人命，却是为了萍水相逢的金老父女；当了和尚，犹不相忘于酒肉之事，偏偏是两番醉闹五台山清净佛地；堂堂八十万禁军教头，落难野猪林中，为首出头的却是一个泼皮和尚。
看书人只以为“花和尚”的“花”字缘于其背脊上的一身绚丽的花绣，其实不然。鲁智深凡三事，都是女人身上惹起。第一为了金翠莲，做了和尚；第二又为了刘老女儿，大闹桃花村；第三为了林娘子，连和尚也做不得了。
东京岳庙林娘子上香受辱，本应林冲出头，他人劝回。而今倒是花和尚闹得声势夺人，反要林教头来劝。花和尚之初见林娘子，直上来便是一声“阿嫂”，出格亲热，不嫌唐突，绝不似武松一口一声只是“嫂嫂”二字这般地生硬。照我来看，花和尚见到林娘子时，亦是一不小心惊动了欲念，只不过他是个坦荡君子，加之自嫌粗俗，动的虽是凡心，却也只是意淫而已。
自第八回沧州城外花和尚和林教头一别，要直追至第五十七回两人方得在梁山上重聚。而当时花和尚真情流露的第一句话便是：“洒家自与教头别后，无日不念阿嫂，近来有信息否？”施耐庵之为文实在是迂回之极，且有非常的耐性。前文从未见提及花和尚对阿嫂的情谊如何，却于四十九回后突然冒出这么石破天惊的一句。
在五十七回之前，花和尚一向嗜酒如命，而至五十七回，花和尚知悉林娘子死讯后,竟然从此涓滴不沾。花和尚和林教头那一段义薄云天的情谊，也在五十七回戛然而止，自此全书再也不曾提及一句二人之间的任何交往。
你说这是为什么呢?
苦行者武松之初见潘金莲，亦未尝不曾心动。潘金莲相请武松搬来家中居住，并不见他有一句推辞的言语，便满口应承了，不知武松当时心中如何盘算？“又过数日，武松取出一匹彩色缎子与嫂嫂做衣裳。”武松是个乖觉的人物，对于潘金莲的诸般撩拨实在是心知肚明。但在叔嫂翻脸之前，武松一直保持着一副欲擒故纵之态。据我的猜测，武松实实是对潘金莲动了心，怎奈潘氏的一个身份是女人，另一个身份却是嫂嫂。
而武松又偏偏是位道德强人，他这类人的生殖器在世俗的道德面前能够自觉地萎靡不振。弗洛伊德说：一个人如果处于无法克服的痛苦之中，他就会逐渐爱上这种痛苦，并从中感到幸福。我想，武松是真的爱上了这种痛苦了。
潘金莲在无比动情的三十九声“叔叔”后，突如其来地对武松直呼出一声“你”，之后叔嫂便就翻脸。武松在极其生硬的三十四声“嫂嫂”后，忽然对潘金莲怒不可遏地喊出一声“淫妇”，之后武松扯开嫂嫂胸前的衣裳，极其变态地将潘金莲杀死。金圣叹评曰：“嫂嫂胸前衣裳却是叔叔扯开，千载奇文奇事。”
潘金莲，西门庆及王婆三人之中，偏偏因为王婆爱钞才弄出许多事来。武松要为兄长报仇，第一该杀的便是王婆。然而，武松亲手杀死的为何单单只有潘金莲和西门庆二人呢？
武松的原罪其实就在于对嫂嫂那段美好如初恋般的感情。而西门庆表面上是武大的情敌，但实际上又何尝不是武二的情敌呢!武松亲手杀死潘金莲和西门庆，也只不过是为那段被背叛了的感情雪耻而已。
武松是个可怜的人物，在道德和爱欲之间无所适从，表面上成就为一个道德完人，内心却是永远背负着无法超越的痛苦，并且最终因此而邪恶。
鲁智深救许多女人，武松杀许多女人。知悉林娘子死讯之后，鲁智深从此涓滴不沾；亲手杀死潘金莲之后，武松开始杀人如麻。
所以一个是花和尚，一个却是苦行者。 |
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